Sejak dahulu kala, manusia telah mulai terlibat dalam permainan peluang atau perjudian yang diformat karena mereka lebih dikenal secara formal, tidak ada satu pun masyarakat atau budaya yang tidak mengalami pengaruh luar biasa yang dimiliki permainan ini dalam membentuk pemikiran, keyakinan, dan jalannya. peristiwa. Bagi orang-orang yang terlibat dalam permainan ini, itu meningkat menjadi signifikansi khusus, bergerak dari sekadar permainan menjadi gairah, kesenangan yang menyempurnakan indra mereka, keputusan mereka, dan bahkan keberadaan mereka. Semua kekhawatiran lain menjadi sekunder surut ke belakang pikiran sementara tangan, mata dan otak menjadi disinkronkan ke rak tumpukan kartu.
Sejauh menyangkut India, jika mitologi dapat dipercaya, kita memiliki lebih dari sekadar bagian perjudian yang qq slot mempengaruhi tatanan sosial-ekonomi dan politik kita. Pakar masih berpendapat bahwa Mahabharata hanyalah tahap kedua dari apa yang awalnya hanya permainan papan dengan dadu. Seluruh kerajaan, keberanian, kebanggaan, dan bahkan kesopanan menjadi taruhan yang akhirnya mengubah wajah superioritas Arya di anak benua India yang besar. Kemudian ada referensi tentang Raja Nala dahulu kala (terkenal Nal-dayamanti) yang juga menjadi mangsa godaan dadu. Jadi, berjudi dalam format apa pun sering kali meninggalkan bekas luka yang mengerikan di wajah umat manusia. Meskipun itu berubah sampai sekarang, tetapi apa pun masalahnya, pengaruh perjudian sering kali tidak dapat disangkal.
Dampak sosial dan ekonomi dari perjudian telah menarik banyak penelitian terutama karena mereka diperlukan untuk memperkuat argumen dari dua kelompok yang sangat terpolarisasi dalam pendapat mereka tentang pengaruh perjudian. Mereka yang menganggap perjudian sebagai penyakit serius berpendapat bahwa perjudian adalah pengejaran yang tidak produktif. Ini adalah kegiatan steril yang tidak menawarkan nilai produktif, tidak menghasilkan output, tidak ada uang atau barang yang dihasilkan meskipun banyak waktu dan sumber daya yang diserap dalam waktu yang sama. Meskipun mereka lupa bahwa logika yang sama dapat diterapkan pada Disneyland, film, dan kegiatan serupa lainnya yang tujuan utamanya adalah menyediakan rekreasi dan ekonom mana pun yang sepadan dengan garamnya akan menjamin bahwa rekreasi adalah kegiatan yang sangat penting bagi ekonomi yang berkembang. Ada orang lain yang masih akan mempertahankan bahwa perjudian sebagai kebiasaan sering disertai dengan banyak gangguan perilaku lainnya, sebuah situasi yang disebut sebagai komorbiditas yang menciptakan gangguan ekonomi yang kuat yang berkaitan dengan seseorang yang mendorongnya ke kebangkrutan atau lebih buruk lagi ke kehidupan kejahatan. tapi sayang! Masih belum ada penelitian konklusif yang akan membuktikan korelasi antara perjudian dan kebangkrutan atau dalam hal ini dengan konsekuensi nyata apa pun.
Di sisi lain adalah mereka yang berdebat dengan fakta dan angka tentang bagaimana perjudian yang dilegalkan selama periode waktu tertentu telah menghidupkan kembali kekayaan banyak ekonomi yang menyusut dan menyelamatkan warga dari kebangkrutan. Kasino yang sangat padat karya menciptakan peluang kerja yang meningkat bagi penduduk di sekitar mereka. Fasilitas dibangun dan bisnis pelengkap memiliki field day yang melayani wisatawan judi. Seluruh ekonomi mendapat dorongan dan jutaan dolar dibayarkan hanya sebagai pendapatan pajak dari surga perjudian ini. Ini semua dilakukan melalui uang tunai yang telah ditarik dari luar perekonomian yang menghasilkan keuntungan secara keseluruhan. Las Vegas adalah contoh sempurna dari ekonomi yang berkembang pesat yang telah mengubah seluruh kota menjadi satu kasino raksasa dan muncul sebagai ibu kota hiburan dunia. Kemudian para ekonom juga menunjukkan bahwa ada kepuasan orang yang selalu ingin berjudi dan dalam ekonomi yang dilegalkan sekarang bisa berjudi. Kepuasan ini sangat penting dalam perekonomian dan disebut sebagai Surplus Konsumen, sebuah istilah yang secara teori dapat dihitung untuk nilai dolarnya.
Sejauh menyangkut dampak sosial dari perjudian, ada lagi pandangan yang berbeda. Sementara beberapa orang berpendapat bahwa kemakmuran keseluruhan yang menyertai bisnis perjudian baik untuk kesehatan sosial, harus diingat bahwa sering kali perjudian dilakukan dalam format yang tidak dilegalkan. Dalam situasi seperti itu, perjudian sering dikaitkan dengan masalah seperti pencucian uang, perdagangan korupsi secara keseluruhan, dll. yang merugikan kesehatan masyarakat mana pun. Perjudian, dengan sendirinya adalah masalah yang canggung dengan sebagian besar masyarakat. Mereka tidak dapat menyangkal fakta bahwa itu sangat populer karena ada dalam satu atau bentuk lain di hampir semua masyarakat yang menunjukkan bahwa individu pada dasarnya cenderung berjudi. Tapi sekali lagi premis dasar perjudian bertentangan dengan tatanan masyarakat modern di mana gaji disamakan dengan produktivitas seseorang.
Inilah alasan mengapa banyak agama, terutama Islam dan agama Protestan dalam agama Kristen, sangat menentang konsep perjudian karena mereka menganggap gagasan satu orang makmur dengan mengorbankan orang lain menjijikkan. Mereka menganggapnya sebagai kelemahan manusia dan menghujat untuk berpikir bahwa Tuhan tidak akan menyediakan sesuai dengan kebutuhan individu dan mereka harus beralih ke kejahatan untuk memenuhi kebutuhan mereka.
Akibatnya masyarakat sering dibingungkan dengan perjudian. Di satu sisi menyadarinya sebagai sumber pendapatan dan pendapatan yang besar, mereka telah melegalkannya seperti di lotere negara bagian yang berbeda. Mereka memperlakukannya sebagai melampiaskan dorongan alami warga yang sebaliknya akan menggunakan perjudian ilegal. Di sisi lain mereka telah menyadari potensi kehancuran kegiatan yang tampaknya tidak berbahaya ini dapat terjadi dan berjuang mati-matian untuk mengekangnya. Contoh dari ini adalah taruhan yang berlangsung di lingkaran olahraga seperti kriket, dll. Karena taruhannya sangat tinggi, orang sering kali melakukan praktik tidak adil yang sama saja dengan menipu orang yang tidak bersalah yang terlibat dan karenanya perlu dibatasi.
